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阿弥陀佛还慈悲不舍这样的众生,临命终时佛力加持,让他往生。由于他的疑心没断,由于他的一念疑惑心,在西方净土它所变现的是一个两千里的宫殿,他住在宫殿里面也是莲花化生,也是各种资生用具自在如意,如忉利天这样的...
佚名
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05311779307.html
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,不能生信,但不是说他一点都不信,他只是信不及,中间可能还有怀疑还有后悔,但是他断断续续还在念,由于这样的因缘,阿弥陀佛还慈悲不舍这样的众生,临命终时佛力加持,让他往生。由于他的疑心没断,由于他的一念...
佚名
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最上胜智不能相信,不能生信,但不是说他一点都不信,他只是信不及,中间可能还有怀疑还有后悔,但是他断断续续还在念,由于这样的因缘,阿弥陀佛还慈悲不舍这样的众生,临命终时佛力加持,让他往生。由于他的疑心没断...
佚名
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密法具量弟子的基本条件
密法具量弟子,虽有众多条件,然而最略,亦须俱备如下所说内容:
第一、[布施誓言未破犯」
即弟子欢喜承事上师,常行法及财等布施,且於誓言戒律,丝毫未破,精勤守护更逾自己生命。
第二、「无有疑妄」
对於上师,本尊,三宝等,悉无凡执疑心妄想,能善依止。此故
《胜乐律源续》云:
「此乃自生出有坏,特别本尊唯一尊,殊胜口诀赐予...
不详
|五明研究|
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之矣。(增广卷一书一第九页反面、第十页“复濮大凡书”) 3、净土法门若信得及,何善如之。若己智有不了,即当仰信诸佛诸祖诚言,断不可有一念疑心,疑则与佛相背,临终定难感通矣。古人谓净土法门,惟佛与佛乃...潜通佛智,暗合道妙也。欲说净土修法,若不略陈诸法仗自力了脱之难,此法仗佛力往生之易,则不是疑法,便是疑自。若有丝毫疑心,则因疑成障,莫道不修,修亦不得究竟实益也。由是言之,信之一法,可不急急讲求,以期...
印光法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23275339872.html
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特点:他经常率部和帝释战斗;他往往被帝释打败;他性子暴躁、执拗而善妒;他权力很大、能力很大却唯恐天下不乱;他疑心病很重,疑心佛祖偏袒帝释。阿修罗的这些特点几乎与慕容复完全一致:慕容复与萧峰并称“北乔峰南慕容”;慕容复被萧峰打败;慕容复性子执拗而善妒;他是大燕太子为了复国唯恐天下不乱;他疑心病很重…………尽管“阿修罗”慕容复总与“帝释”萧峰作对,但他永远都是失败者,不是把清平世界变成“修罗场”,就是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15133556044.html
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的作法,所以不止对人生有反作用,对养生与健康也是不利的。 【疑心】疑心也是一种十分折磨人的心,佛教说世间人心难测,所以在这种环境中生长的人都会有疑心,怀疑如果建立在智慧之上,那就是明智的,疑若是建立在愚痴之上,那就是愚蠢的,会给人带来诸多痛苦。人的疑心,会令人对周边事物充满不信任感,生存环境被自己主观地恶化了,尤其是恋爱中的年轻人,如果有疑心太重,则不止会给恋爱带来风波,对于身体也是极不利的,...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07194150658.html
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精进。又水族众生尝食到甘露能迅速消除所积深重罪障,报尽生佛净土究竟证得佛果。殊胜甘露置入烟供中,升起之烟若人道众生或无形一切众生闻及,心若不生丝毫疑心者定能得到诸佛果位。将殊胜甘露置于人群聚集的地方、或...
宁玛巴尊圣 第二世敦珠法王(日喋依谢多杰尊者)开示
|甘露丸|
http://www.fjdh.cn/article/2007/02/1734228126.html
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疑惑心,所谓‘修道之人心莫疑,疑心若起便途迷’。修道之人,对于佛所说的法,不可生疑惑心。你如有疑惑心,就易误入歧途,应当实实在在来受持、接受这个道理,然后读这十大愿王。读久了,便可以背诵;能诵之后,则能...
佚名
|放生|
http://www.fjdh.cn/wumin/2008/03/07395321658.html
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多多少少有些试试看的态度。但现在,就在菩萨尽力救度的时候,我却疑心,多么让人羞愧啊!我就把看到的一切告诉了旁边念佛的母亲、姐姐她们。母亲非常激动,就跪在地上念佛。于是,已经皈依的母亲、小姨、姐姐、表姐、...
小楼夜雨
|观音|往生|
http://www.fjdh.cn/article/2008/07/12551826846.html